墨攻

從消極的博愛到消極的最大利益化

兼愛非攻這個詞於本質上即充滿矛盾,
兼愛,積極面是人人平等,消極面是三七廿一都幫
非攻,即守,引伸至片中是革離無論三七廿一都幫其守城。
問題即便出現,墨守,只不過是另一形態的攻勢,同樣是犧牲
性命,兼愛只限眼前的小貓三四隻?
此時革離拋下一句"難道不能用更理智的方法解決戰爭嘛?"
理智?成功保存梁城,保留敵人性命,是墨家的理智?
還是另一侵略的醞釀?
非攻是墨家真正的理念,抑或是犧牲自己成全仁
念的實踐的表詞?
最大利益主義應落在平衡各國的戰爭,抑或加速
侵略,消除異見?

張之亮(抑或日本作者?)於說教方面平衡於理念的衝擊
與或有或無的答案之間,免卻"墨家"慨念於觀眾的枷鎖,
減低墨家說本身與反戰思想的距離,親切度剛好。

無奈劉德華還是太劉德華,一個凌厲眼神,配合頗為
煽情的演說(尤其於第一次守城戰建議建"罌?"城時,
叫我想起無躊躇滿志的幫辦指揮下屬勦滅毒竇的劉德華
),實在難以說服。不過,光芒經已掩蓋得很好,而劉德
話本人又是沒話說...

最好的是演梁王的,走路的強埋輕挑姿態,被犯的失態,
只能以強形容。